【余秋雨《夜雨诗意》原文】

　　②客岁我碰到一位美国传授，闲谈间竟也提到了夜雨。传授说，他也深深留恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间讲究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立刻驾车上山。

　　③他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完整能想象，他对夜雨的领受与我的感悟年夜为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐惧不见了，只是在重要生涯的余暇，读一首诗，亲抚一下天然，一切是那样的轻松和潇洒。

　　④在这里，我们显然碰到了一个美学上的麻烦。某种动人的震动和深挚的诗意似乎注定要与艰苦相随同，当现代交通对象和营造手腕使夜雨完整掉去了苦涩味，其间的诗意也就走向佻达。我至今还无法顺应在中国传统的山川画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明自己毫无推拒之意。去一趟四川恨不得买到当天的飞机票，但家里挂的倒是一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光残暴的现代都会街道上驾车遇雨，其实是谈不上若干诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼年夜雨就像把我们的车摔进了年夜瀑布的中间，司机完整不认得路了，一路忙乱地在水帘和夜幕间转悠，过后倒认为有了点诗意，原因也许恰是碰着了天然所赐与的艰苦。

　　⑤在与天然周旋的漫漫远程中，有时天然的暴力会把人完整淹没，如地动，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提掏出美。人至少要在有可能与天然对立的时刻才会酿造美。在这种对立中，有时人明白无误地克服了天然，例如汽车、电灯、柏油路的涌现，发生了一种松快愉悦的美;有时人与天然较劲得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会发生峻厉、肃静、扣人心弦的悲剧美。因为这种美陪衬了人类严格的生计状况，考验了人类最终性的性命力，是以显得非分特别动听心魄。人类的生涯方法可以日新月异，但这种最终性的体验却有永远价值。也许恰是这个原因吧，汗青上一切真正懂艺术的人总会有迷于这种美学形态，而希腊悲剧及至各种原始艺术老是成为人类不衰的审美热门。过于整饬、圆熟的审美格式反射了人对天然的克服状况和赶过状况，可以让人发生一种便利感和舒坦感，却无法对应出一种性命考验。是以，欧洲发蒙主义的年夜师们不赞同法国古典主义的年夜一统，不赞同把人类的社会生涯和艺术生涯都处置成凡尔赛宫园林一般的规整。他们召唤危崖、怒海、莽林，召唤与之相对应的性命状况。这就是他们心中的诗意，狄德罗甚至直截地说，人类生涯越是精雅，文明就越缺乏诗意。岂非是他们在抵拒现代吗?不，他们是发蒙者，分明发蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种温文尔雅的搭建，而是人类的原始发明力的成长。

　　⑥是以，再现代的人也愿意几回再三地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的性命力重温一遍，愿意几回再三地咀嚼苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向将来。

【演习及谜底】

　　11.第①段中，“富有的雅士”与文章标题有什么接洽?为什么文章要从“富有的雅士”说起?(5分)

　　【提醒】文题为“夜雨诗意”，这个意念是由“富有的雅士”的荒墅所激发的，它令作者思虑关于诗意的事，便有了下文。

　　【参考谜底】

　　“富有的雅士”无法真正观赏夜雨诗意，作者借此引出本身的话题。

　　12.第④段“在这里，我们显然碰到了一个美学上的麻烦”一句中“美学上的麻烦”指的是什么?请用一句话扼要答复。(5分)

　　【提醒】依据全文内容懂得题目中“诗意”(美学)的寄义，再联合④、⑤两段的内容用简练的句子表达出来。

　　【参考谜底】

　　所谓“美学上的麻烦”指的是轻易使人发生迷惑的美学难题。

　　13.文章第⑤段中，作者论述了哪两种美?(6分)

　　【提醒】第⑤段中的“松快愉悦的美”与“悲剧美”即为谜底的两个要点。

　　【参考谜底】

　　人在与天然对立中，如明白无误地克服了天然，则会发生一种轻松高兴的美;当人与天然的较劲势均力敌，则会发生一种悲剧美。

　　14.有人以为，“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否赞成这一意见?为什么?请加以解释。(6分)

　　【提醒】第⑤段中的引用理论，“咀嚼苦涩的夜雨”“踩着泥泞走向将来”均能揭示谜底。

　　【参考谜底】

　　分歧意。因为作者以为现代是人类的性命力和原始发明力的成长;人类社会仍然会在与天然的较劲中发生具有诗意的体验。