作者：孟子及其门生
孟子曰：“行之而不着焉，习矣而不察焉，毕生由之而不知其道者，众也。”
注释
1.著：《礼记·年夜传》：“名著而男女有别。”《礼记·乐记》：“著不息者，天也。”《礼记·年夜学》：“其不善而著其善。”《礼记·中庸》：“诚则形，形则著。”《小尔雅》：“著，明也。”《韩非子·功名》：“而日月之名久著于寰宇。”《谷梁传·僖公六年》：“病郑也。著郑伯之罪也。”这里用为明显、明显之意。
2.习：《易·坤·六二》：“直方年夜，不习，无晦气。”《易·坎·辞》：“习坎，有孚，维心，亨。行有尚。”《易·兑·象》：“丽泽，兑；正人以同伙讲习。”《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”《年夜戴礼记·子张问入官》：“既知其以生有习，然后平易近特从命也。”卢辩注：“生，谓性也；习。调节也。”这里用为调节之意。
翻译
孟子说：“行动着却不明显，调节了而没有察觉，毕生都按着这个去做而不知道这个途径，有许多人啊。”
读解
这个意思是说，人人其实都有爱心，但许多人却不明显出本身的爱心，这与“怜悯之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭顺之心，人皆有之；长短之心，人皆有之”是一个意思，但为什么许多人不明显出本身的爱心呢？人是跟着情况变的，情况变，人亦变，为什么会变呢？这就是，人，都在调节着本身以顺应情况，没有谁能凭着本身的意志去转变情况。那么为什么许多人调节了本身而没有察觉呢？爱人，岂论是爱怙恃、爱老婆儿女，照样爱兄弟姐妹，照样爱同伙，都是爱。所以爱的这个途径人人都在走，但却不知道这个事理，这又是为什么呢？这其实就是人们不擅长表达本身的情绪，不会用说话表达，亦不会用行动表达。好比某小我心坎很爱一小我，但说出来的话粗暴，行动方法亦粗暴，成果拔苗助长，被人误会，爱心酿成了痛恨。这种情况几乎每个家庭都有。所以孟子在这里说的，就是愿望人们能彰显本身的爱心，能察觉本身的调节，能知道本身所走的是一条什么样的途径，从而用最佳行动方法表达出来，以树立起人与人之间互相亲爱的关系。